Oleh : Junaidi AR

KH Moh Tidjani Djauhari MA

Malam itu, 15 Ramadhan 1428 H atau 27 September 2007,pukul 02.00 WIB dini hari, Kiai sekaligus sosok panutan bagi semua Santri Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan, dipanggil ke haribaan Allah SWT, setelah menjalani perawatan panjang mengobati komplikasi penyakit yang Allah cobakan kepada beliau.

Sebagai sebuah sosok kiyai panutan bagi santri, umat, dan masyarakat Madura, KH. Moh. Tidjani Djauhari, MA adalah menantu kesayangan KH. Zarkasyi, Pengasuh Pondok Modern Gontor Ponorogo. Sekaligus sosok ulama yang konsekwen pada prinsip hidup dan perjuangannya. Banyak pujian dan sanjungan tentang sosok Kiayi yang satu ini. Mulai dari masyarakat dimana beliau tingga, sampai alumni, wartawan senior, profesinal, cendekiawan, ulama dan sastrawan.

Bukti bahwa KH. Moh. Tidjani Djauhari, MA adalah seorang ulama yang konsekwen pada prinsip hidup dan perjuangannya, beliau enggan untuk terjun dan berjibaku dalam dunia politik. Banyak tawaran yang menggiurkan dari partai-partai politik yang beliau tolak. Bagaimana seandainya tawaran itu jatuh pada kita ? mungkin kita tidak akan berpikir panjang untuk menyetujui tawaran tersebut.

Tapi apa yang membuat Kiyai Tidjani enggan untuk terjun ke dunia politik ?

Sebagai seorang murid dan pengagum beliau, tanpa harus kultus individu, beliau adalah Kiyai yang sederhana, tawadhu’ dan sabar. Prinsip hidup dan perjuangannya untuk pendidikan dan umat yang membuat beliau enggan terjun ke dunia politik, yang syarat akan tujuan dan kepentigan. Sebab tidak ada yang abadi dalam berpolitik, temanpun akan menjadi lawan, murid dan santri pun akan menjadi musuh, bahkan saudara sendiripun akan menjadi lawan berat. Beliau tidak suka berdalih bahwa berjuang harus lewat jalur politik, karena membina dan mendidik jiwa serta kepribadian santri atau umat dari dalam merupakan hal fundamental yang harus di pupuk, dididik, dibina serta diasah sejak dini. Ini yang membedakan KH. Moh. Tidjani Djauhari, MA di mata santri,umat dan bangsa ini.

Semoga kita semua bisa belajar dan mengambil teladan yang baik dari sosok beliau, sebagai seorang yang abid, arif, mukhlish, penyabar, qona’ah, sederhana dan tawadlu’. Serta belajar dari pengalaman beliau selama menjadi seorang ulama’, kiyai, diplomat, penulis, sejarawan dan ahli tafsir. Semoga.

Oleh Junaidi

Kiyai Madura

Dahulu, sosok seorang Kiyai bagi masyarakat Madura ialah seorang yang karismatik, penuh wibawa dan alim. Alim dalam artian beliau mengerti tentang agama, isi kitab dan yang penting beliau paham tentang hukum-hukum syar’i. Bukan hanya itu, Kiyai adalah panutan dan tempat mengadu setiap permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat Madura.

Hampir atau malah tidak mungkin, jika ada masyarakat Madura yang mempunyai persoalan hidup tanpa pergi kepada Kiyai. Sebab dengan pergi dan “suwan” saja kepada kiai, (menurut mayoritas masyarakat Madura) telah menghilangkan separuh persoalan hidup yang dihadapi. Dan tidak jarang, permasalahan dan konflik internal antar masyrakat terpecahkan oleh campur tangan kiyai.

Jika seorang Kiyai berkata A, maka yang lainnya harus A, dan jika menurut beliau adalah B, maka jangan sekali-kali berkata A. Sebab hal itu telah melanggar adat dan etika masyakarat Madura.

Tanpa harus kultus individu, sosok seorang kiyai memang signifikan dalam masyarakat Madura. Tanpa kehadiran seorang sosok Kiyai dalam sebuah acara, baik pengantin, selamatan, atau lainnya, maka acara tersebut tampak kurang lengkap atau banhkan tidak barokah. Sebab, Wejangan dan do’a seorang kiyai, selalu ditunggu-tunggu oleh masyakarat.

Yang paling penting, kehadiran seorang Kiyai telah membuat masyakar Madura lebih agamis, religi dan penuh dengan kesopanan. Beliaulah yang selalu memikirkan permasalahan ummat dan masyarakatnya agar tidak terinveksi efek negative dari masuknya budaya barat.  Apalagi ditambah dengan maraknya dunia informatika.

Semoga sosok seorang kiyai  akan tetap konsisten dalam memberi ketenangan buat ummat, menjadi sosok yang karismatik dan berwibawa. Serta tidak terpengaruh oleh glamor dan maraknya dunia politik. Wallahu a’lam.

ing �nn
0݂hw� rongkang merupakan salah satu tempat wisata di bangkalan. Tempatnya yang masih alami, oleh pohon dan dan bebatuan pantai, membuat pantai ini lebih unik dari pada tempat wisata-wisata lainnya. Namun sayangnya, pantai ini belum dikelola dengan baik oleh pemerintah setempat. Padahal keberadaanya sangat signifikan untuk dikunjungi.

Pantai ini berada di Kecamatan Kwanyar dan Posisinya yang ada di pinggir jalan, membuat pantai ini lebih mudah dicapai dengan kendaraan bermotor.

Makam Raja Air Mata

Tempat wisata ini, berada di utara Kabupaten Bangkalan. Konon, Makam ini adalah makam raja-raja Madura sebelum Negara ini menjadi negara kesatuan.

Tidak layaknya sebuat tempat wisata, tempat ini lebih mempunyai sejarah dan histori tersendiri bagi keberadaan Kabupaten Bangkalan khusunya dan kabupaten-kabupaten di Madura umumnya. Sebab, makam ini merupakan bukti sejarah yang nyata tentang keberadaan kerajaan Madura tempo dulu.